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采茶戲

文章來源:發布者:網站管理員發布時間:2018年10月28日 17:13:00 【瀏覽字號選擇:

 

 

   贛南自古盛產名茶,廣大茶區和鄉村,向有民歌性質的采茶歌和民舞性質的采茶燈活動。明代中晚期,在安遠縣九龍山一帶茶區,由采茶歌、采茶燈發展成為采茶戲,其始祖劇目是《九龍山摘茶》。因此,俗稱“茶燈戲”、“燈子戲”,又因它的角色過去一般是由三人(兩旦一丑或生旦丑)組成,故又稱“三腳戲”、“三角班”,至二十世紀中葉統稱為采茶戲。

   采茶戲的舞臺語言是當地客家方言。它載歌載舞,氣氛輕松活潑,語言幽默風趣,融民間口頭文字、民間歌舞、燈彩于一體,具有濃郁的生活氣息。其劇目多以喜劇、鬧劇為主,很少正劇和悲劇。題材上多以下層群眾、尤其是手工業工人、藝匠的日常生活為表現對象,其中又以男歡女愛的情戲所占比重為大。其音樂唱腔屬于曲牌體,以茶腔和燈腔為主,兼有路腔和雜調,俗稱“三腔一調”。伴奏均為民間樂器,主要有勾筒(二胡類)、嗩吶、鑼、鼓、鈸和笛子。人物通常由二女一男組成,女的叫大姐、二姐,男的叫茶音。三人中僅男的(生或丑)有行頭,一般是頭戴羅帽,身穿三花衣,腰系白堂裙,腳穿燈龍褲。表演時姐妹對唱,茶童手搖紙扇插科打諢。其舞蹈主要運用矮子步、扇子花、單袖筒及摹擬動物形象。這些動作皆來源于勞動生活,形工十分獨特。矮子步:雙腿前蹲,腳跟提起,趾尖落地向前移動,被人譽為“東方的芭蕾”。它是根據上山曲腿,挑擔壓肩時的形體而創造的;扇子花是根據摘花時,一手摘茶一手用扇子不停地扇風,免得茶葉藏熟,以確保茶葉純正而創造的;單袖筒是根據摘茶時,右手摘茶,左手持巾時而擦汗時而遮陽,時而作茶籃盛茶而創造的。摹擬動物形象,主要有:猴子撒尿、猴子洗臉、蜻蜒點水、懶貓抓癢、雞公啄米、畫眉跳架、烏龜扒沙、狗牯擺尾等。其中矮子步和摹擬動物動作,均為丑角刻畫人物所用,它是贛南菜茶戲最具特色的地方和精華所在,故有“三角成劇,小丑當家”之稱。

   贛南采茶戲內容貼近廣大勞動大眾生活,它人物少,布景簡單,與其它戲曲程式相比,更具生命力,尤其便于山區流行。至今粵東農村尚有句“有錢丟采茶無錢買笠嘛”的俗語,意為因看采茶戲,連身上僅有準備買斗笠的錢都丟給演采茶戲的藝人了。自采茶戲在贛南誕生后,深受基層群眾的歡迎,很快傳遍與之相禽的閩、粵、湘等地,尤其是客家人聚居地區,競相傳演,蔚然成風,成為客家人最喜愛的戲曲形式之一。據《贛州地區戲曲志》載,贛南采茶戲傳入閩粵的時間均在清初。“其路線,1、自贛南傳入閩西后,分為兩支:一支沿武夷山流傳到贛東、贛中和贛北;另一支‘流行到漳州一帶,并傳至臺灣,成為歌仔戲形成的基本因素之一’(見《中國戲曲志·福建卷》。2、經粵東、粵北傳入湘南、桂南”。

 

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